現代書巨匠たちによる
“臨書と創作のやりとり”展

上田桑鳩

1899–1968

兵庫県吉川町（現・三木市）生まれ。1929年に比田井天来の門下となり、1933年に金子鷗亭らと書道藝術社を、1940年に奎星会を設立。1951年に日展へ出品した《愛》が議論を呼び、1955年に日展を脱退した。前衛書の先駆者で、森田子龍、井上有一らの師。

• 《臨温泉銘》　折帖
• 《無題》　1954年　54×76.5 cm

「温泉銘」（おんせんめい）は、唐の太宗皇帝による書の古典。王羲之の筆意を受け継ぎ、行書で刻まれた歴史的な名碑。

宇野雪村

1912–1995

兵庫県大庭村（現・新温泉町）生まれ。1932年に上田桑鳩に師事し、1940年に奎星会の設立に参加。1956年に日展を脱退。大東文化大学名誉教授。1984年に毎日芸術賞を受賞。師・桑鳩に始まる前衛書の理論的完成者とされる。

• 《臨虢季子白盤銘》　折帖
• 《“幽”のデッサン》　1955年　折帖

「虢季子白盤銘」（かくきしはくばんめい）は、中国・西周時代晩期（紀元前9〜8世紀）の青銅器の大きな水盤に鋳込まれた金文。その拓本をもとにした臨書。

森田子龍

1912–1998

兵庫県豊岡生まれ。上田桑鳩に師事。1952年に墨人会を結成し、『墨美』を主宰。海外での展覧会の企画などを通じて、書の海外進出に大きな役割を果たした。

• 《臨建中告身帖》　1984年　軸装
• 《舞》　1969年　140×70 cm

「建中告身帖」（けんちゅうこくしんじょう）は、顔真卿が72歳の建中元年（780）に書いた楷書の墨跡で、自筆の辞令。現存する顔真卿の肉筆の楷書として唯一のものとされる。出品作は、1984年に森田が「蒼龍通信」で地方の人たちの書を添削した際、参考として送った半紙の一字臨書（左上に「建中告身帖」のスタンプと印）を軸装したもの。

井上有一

1916–1985

東京・下谷生まれ。1935年から41年余り、定年まで小・中学校の教員を務めた。1941年から51年まで上田桑鳩に師事し、1952年に墨人会の結成に参加。1957年のサンパウロ・ビエンナーレに日本代表として出品し、1959年にはドクメンタ（カッセル）に出品。1986年、京都国立近代美術館に代表作62点が収蔵された。

• 《臨顔氏家廟碑》　1983年　各63.7×36.2 cm

「顔氏家廟碑」（がんしかびょうひ）は、唐の忠臣で書聖として知られる顔真卿が、72歳の晩年に父・顔惟貞の廟のため自ら撰文し書いた、楷書の最高傑作。井上は晩年の1983–84年、全2,800字を原寸で全臨した。臨書がそのまま創作ともなった仕事。